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魏兴安二年）。那时，对于佛教的大迫害方才除去，主张灭佛法的崔浩已被族诛。僧侣们又纷纷的在北朝主者的保护下活动着。这一年有高僧昙曜，来到这武州山的地方，开始掘洞雕像。曜所开的窟洞，只有五所，后来成了风气， ...
郑振铎
|五明研究|
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心率，它的频率照着《俱舍论》推算，一念等于一刹那，一刹那为一生一灭，一生一减等于现在时间的l／75秒，走得很快的。我们的生灭变化，有很多念头。假如我们可以控制到这个心念不生，那TIME就等于零。你如果能...
道隆法师
|五明研究|
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身。而我们凡夫的身和心是分开的，这就导致了我们是二元化的世界，导致了我们有生有灭，苦乐无常，这是二元世界的悲剧。通过圆满次第的修持，幻身和光明和合双运，就能把我们的粗钝色身转化为佛的智慧身，凡夫心转化...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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的规范、禁戒。戒律对信众行为的规菹客观上具有扬善止恶的道德功用，因此是宗教伦理的重要内容。关于戒律的含义，佛教中有不同解释。其一为“灭”，因为戒律能够制服诸恶的缘故；其二为&...
洪修平
五明研究
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众生，那你从哪里听闻佛法？你要从哪里去知道证悟？如果说大家都这样，佛法在这世间灭了以后，你无从去听闻、修学。”所以，赞叹菩萨的“忘己为人”。
第二、抑他力为卑怯，自力不由他，精神为“尽其在我”：这...
不详
|五明研究|
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排行第五。父中轩，母谢氏，为当地望族。六岁时父亲见背，由哥哥抚养教育，幼年已感生灭无常，哀叹甚深。叔父见他家遭变故，又聪颖过人，便接入潼川城中，研习儒学。一年未满，值明末战乱，兵戈纷扰，乃过继杜家为子。...
张新民
|五明研究|
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序文的内容主要为一般的佛教教义和回向文；正文主要描绘了未来佛弥勒的生平事迹。弥勒是未来佛，据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》等载，原出婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，上生于兜率天宫，经四千岁当生于人间，...
杨富学
|五明研究|
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不周载；火爁炎而灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天；和...
薛宗正
|五明研究|
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死亡，而很有可能是张承奉贬其职之后的灭祸根行动的结果。[50]到900年6月9日前，可以肯定李氏四兄弟中有三人已死。四人之中只有李弘定未死，[51]敦煌文书中保存有李弘定后人的邈真赞，P.3718《...
张景峰
|五明研究|
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自在地入于轮回，心里应该不要想亲属，要以信心依止上师，具足厌离心，灭除对外物等的贪恋，往来于寂静山林之间，自己安住于佛慢中，你将如同天空中的日轮一般，如此一来，自然会有天人集聚在你身旁，辅助你弘法利生...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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